耶稣神迹般地喂饱了 4000 外邦男人，外加妇女和儿童。然后他离开，越过加利利海回到家乡境界。
耶稣从推罗来到了低加坡里。外邦人群来到他面前上到偏僻的山上，将有病的和瘸腿的带来为要得医治。耶稣医治了他们，他们将荣耀归给以色列的神。
耶稣去到了外邦省份推罗。一位迦南妇人恳求他医治她的女儿。一开始，耶稣拒绝了，因为他受差遣是去往以色列。但当这位妇人用极大的信心坚持时，耶稣允准了她的恳求。
彼得请耶稣解释他向众人所说 “入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人” 是什么意思。显然，这一思想挑战了彼得对邪恶和公义的假设。耶稣纠正了彼得的错误假设，解释邪恶主要是源自内心的问题。
门徒表达了对耶稣的担心，即担心他是在侮辱法利赛人。在他们的担心之下所隐含的是，这些侮辱会使耶稣与文化权力操纵客形成敌对，阻碍他的使命和/或门徒的未来地位。耶稣用两个比喻和一则劝告回应了他们的担心。
耶稣招呼众人来，并用一句箴言提出了法利赛人反对门徒的指控。这句箴言告诉我们，显明人圣洁的是从心而来的内在和谐，而非外在用来表演的仪式。
法利赛人回来用一个话中有话的问题攻击耶稣。耶稣将问题翻转，通过一个例子和一则预言来展示法利赛人是如何更在乎传统，过于在乎神的律法或者自己的父母。
耶稣和门徒上了岸，他到来的消息很快就传开了。人们带着许多病人来求耶稣的医治。
当夜幕降临时，耶稣让门徒上船去到湖 (加利利海) 的那边，他自己留下来去祷告。一场猛烈的风暴袭来，把船困在海上数个小时。当门徒挣扎着要把船靠岸时，耶稣出现，行走在水面上。门徒极其害怕，在耶稣自报身份之前，错以为他是鬼怪。彼得随后向耶稣呼喊，耶稣就招呼彼得在水面上走到他那里。彼得行在水面上，直到他开始怀疑。耶稣救了彼得，并平静了风浪。
耶稣使五饼二鱼倍增，喂饱了五千人。这一神迹类似于摩西时代神在旷野对以色列人吗哪的供应。