×

罗马书 9:24-26 解释

Verses covered in this passage:

  • 罗马书 9:24
  • 罗马书 9:25
  • 罗马书 9:26

保罗告诉他的听众 (当时在罗马的信徒,是由犹太人和非犹太人的外邦人组成),在神的家中不只是犹太人,也有外邦人。

这里保罗引用了旧约的何西阿书。先知何西阿奉神所命要娶一位不忠的女人 (妓女),并与她同住。神命令何西阿给他的孩子起象征性的名字。何西阿给一个孩子起名为罗阿米 “非我民”,另一个孩子为罗路哈玛 “不蒙怜悯/不被爱”。何西阿书代表了神要恢复祂百姓的期望;外邦人虽然不是神百姓的民族性传承,但神透过耶稣的献祭接纳/收养了他们。保罗使用了何西阿的这段经文来重申,那些非神百姓的人 (外邦人),现在可以透过相信祂的儿子,成为神百姓的一份子,被神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中。24 节显明了这一点,保罗说,不只是犹太人被提前计划接受怜悯、彰显神的荣耀 (23 节),外邦人也是如此。保罗直接引用了何西阿的经文,“那本来不是我子民的,我要称为‘我的子民’;本来不是蒙爱的,我要称为‘蒙爱的’。从前在什么地方对他们说:你们不是我的子民,将来就在那里称他们为‘永生神的儿子’”

保罗在告诉罗马听众,神不仅呼召了犹太人成为自己的子民,而且也有一些外邦人通过相信耶稣的献祭而被接纳/收养成为神的子民。正如我们将在 30-33 节所看到的一样,藉着信,神已称一些外邦人为义,使他们成为蒙怜悯得荣耀的器皿 (23 节)。在 26 节保罗强调,有些外邦人已蒙神呼召,成为祂的儿女了 (9-12 节)。

罗马书 9:24-26 器皿就是我们被神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中。这有什么不可呢?25就像神在何西阿书上说:

那本来不是我子民的,

我要称为“我的子民”;

本来不是蒙爱的,

我要称为“蒙爱的”。

26从前在什么地方对他们说:

你们不是我的子民,

将来就在那里称他们为“永生神的儿子”。




查看其它解经注释:

  • 出埃及记 7:1-7 解释
    这段经文是耶和华对摩西最近一次使用他拙口笨舌、无法和法老讲话之借口的回应。耶和华重申祂任命亚伦为摩西在法老面前的代言人,借此安抚调整他。摩西接受了耶和华的信息,之后也告诉亚伦在法老面前传递该信息。其目的不只是拯救以色列脱离埃及的奴役,也要展示神是万物的至高主宰。这一部分以摩西亚伦完全的顺服和二人当时的年龄作为结束。......

  • 罗马书 6:17-20 解释
    保罗因罗马信徒已经活出了他的教导而感谢神。他们相信耶稣基督的死和复活之后,就顺服了神。他们从罪中得释放,并将自己献给神所设计的和谐生活。......

  • 罗马书 1:24-25 解释
    当我们声称比神更了解事实,且追求不义生活时,神就会挪移祂的保护,任凭我们的选择。神为我们预备了美好的事物和益处,但当我们追求不义生活时,我们的身体就会受到羞辱。......

  • 出埃及记 33:1-6 解释
    第 33 章以耶和华命令摩西告诉百姓离开西奈山,开启他们应许之地的旅程作为开始。祂会藉着使者引导他们,并且确保他们胜利地攻取那地。当百姓听见耶和华不会在他们中间带领他们时,就去哀哭,不再妆戴首饰。......

  • 出埃及记 29:1-3 解释
    耶和华总结了祭司按立仪式所包括的内容。仪式中需要有祭牲、无酵饼和油。......