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罗马书 8:9-11

Verses covered in this passage:

  • 罗马书 8:9
  • 罗马书 8:10
  • 罗马书 8:11

如果你没有圣灵,就不是基督徒,这就意味着所有的基督徒都有圣灵、保惠师的内住。活出神赐给我们满足之生命的唯一方式就是通过圣灵,通过祂的能力,以及我们在信中顺服祂的乐意之心。

对于基督徒而言,[我们] 就不属肉体了,因为神的灵住在 [我们] 心里,我们有新的身份和新的能力来顺服神。保罗向他的读者 (罗马基督徒) 重申,现在他们不再是罪恶肉体的奴仆,而是有神的灵同住,作他们永远的保惠师/帮助者。但是,人若没有基督的灵,就不是属基督的。神差遣圣灵为保惠师/帮助者。基督徒有圣灵与他们同在,并内住在他们里面;如果基督徒愿意跟随祂,圣灵就是领袖的角色。

保罗否定式地陈述了这一确据:“如果你没有耶稣的灵,就不是耶稣的信徒。” 这是相信耶稣的一个奇妙现实,祂确切地差遣祂的灵住在我们里面。没有例外。我们无需努力获得这种超自然的能力,而只需要学习如何使用它。从这个意义上而言,信徒就像超级英雄一样,必须学会使用和利用这一超能力为善。

在第 10 和 11 节,保罗对比了带来复活生命大能的圣灵和带来死亡的肉体。这就追溯到了罗马书 7:24,保罗问,“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢? 他坚持自己依然活在肉体中,使他顺服罪的律而经历死亡。保罗回答了自己的问题,宣称耶稣是救我们脱离死亡身体、肉体的那一位。

在罗马书中,肉体和灵之间的搏斗是很明显的;保罗想清楚地表明,基督的死足以给我们带来在神面前的义,恩典比罪更丰富。但是,对我们而言,要在日常生活中经历这一点,我们必须面对两个同时存在的现实:有罪的取死身体想控制我们,而因我们相信基督,那赐生命的灵也住在我们里面。基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。

对信徒而言,生命是藉着圣灵赐给我们的 (11 节),叫耶稣从死里复活者的灵若住在 [我们] 心里。最终这赐生命的过程会全部完成;正如基督从死里复活一样,我们也盼望在离开世上时,能够完全复活 (哥林多前书 15:51-53),那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的灵,使你们必死的身体又活过来。但现今我们依然有带有老我的必死身体,这旧的罪性 (罗马书 6:6),也有基督的灵在里面。

我们必须盼望的一种救恩或拯救,发生在我们从必须顺从罪性中获救的时候。我们新的身体不再有罪性。这是我们在许多方面所获得的荣耀盼望。但这是将来的事。保罗后来在给罗马人的信中提到了这一点。他也在其它书信中表达了这种观点,比如哥林多后书 5:4 中,他指自己的身体为地上的 “帐篷”:“我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。” 在接下来的一节经文中,保罗写到,神为这一目的造我们,圣灵是这一最终荣耀救恩的应许,是我们从现在罪恶的身体中获救的应许。

所以,即使我们依然有这软弱的罪性在我们里面,神依然赐生命给这必死的身体。我们可以活着,不再是罪和死亡的奴仆,而是复活的人。如何活着呢?是靠着圣灵而活。

罗马书 8:9-11 如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。10基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。11然而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的灵,使你们必死的身体又活过来。