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罗马书 8:31-35

Verses covered in this passage:

  • 罗马书 8:31
  • 罗马书 8:32
  • 罗马书 8:33
  • 罗马书 8:34
  • 罗马书 8:35

因耶稣的献祭和我们对该献祭的信心,没有任何事能将我们与神的爱隔绝。天父足够爱我们,以至于祂让自己的儿子为我们而死,显然希望我们拥有最终和永远的满足。祂希望将 “一切” 赐给我们。世界无法正确地判断我们当如何生活;只有那爱我们的神可以。

在罗马有犹太 “权威” 指责保罗说,因神的恩典在我们犯罪时会增多,我们就当越发犯罪 (罗马书 3:8)。在这段经文中,保罗重申,因着恩典,在神面前就没有定罪,不管犹太 “权威” 怎么说。神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?这世界无法指控我们。因着基督,我们就永远与神一起,而且如果我们照着赐生命的灵行事,就可以经历神的爱和认可。如果我们行在新生中,没有什么可以定我们的罪。任何处境或仇敌都不能使我们与神的爱隔绝。神掌管万有。当我们记住这一点时,这个世界和罪恶就会变得毫无吸引力。

这与保罗的坚持息息相关,虽然我们有行在罪中的自由,但是既或我们已经从定罪中释放出来,当我们选择行在罪中时,仍然将自己重新置于地上的定罪之下。当我们经历罪的后果时,就经历了与神的分离,但并非是永恒意义上的分离,只是经历上的。追随这些与之竞争的犹太 “权威”,除非遵从他们的规条,不然就会被他们拒绝和定罪的威胁所控制。其结果就是活在基督救我们所脱离的律法的定罪之下。

但我们不需要跟随这样的操纵者。神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?作为信徒,神,万物的造物主和主人,是帮助我们的。所以,如果神帮助我们,如果祂因我们相信耶稣的献祭,称我们为自己的儿女,谁能在神面前定我们的罪呢,谁能控告神所拣选的人呢?没有人!有神称他们为义了。当然这些与之竞争的犹太 “权威” 也不能。

谁能定他们的罪呢?正如没有人能在神前定我们的罪 (因为神帮助我们) 一样,也没有什么能将我们基督徒与耶稣的爱隔绝,耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。这与 8:29 联系在一起,在那里保罗确切地强调,每一位信徒都要效法基督的模样。保罗是对信徒说的,就是那些已经相信耶稣的人。正因为如此,保罗宣告,没有什么,绝对没有,甚至我们自己,都不能把我们与耶稣隔绝。谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?然而,我们的选择会严重影响我们效法耶稣基督的经历。但是,既或我们屈服于肉体,回到我们已经被从中拯救的死亡、奴役和定罪中,神也永远都不会停止追求我们的最大利益。

罗马书 8:31-35 既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?32神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?33谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。34谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。35谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?