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罗马书8章



罗马书 8:1-4

神差派祂的儿子耶稣,作为祭物,将我们从罪和律法的定罪中释放出来。基督死后复活,恢复了我们与神的关系,拯救我们脱离永远的定罪。现在,我们已从地狱中被拯救出来,如果我们靠着圣灵的能力行事,也能从罪在世上的后果中获得拯救。我们无需承受罪的痛苦。虽然我们不在律法之下,但当我们藉着信心,凭着圣灵的能力,就成全了律法的要求。

罗马书 8:5-8

每个信徒都有能力去选择顺从圣灵,而非肉体。 如果我们把自己的思想献给肉体/罪性的欲望,就会照此生活,活出一个有罪的、自私的生命。但是,如果我们将自己的思想献给圣灵,在每天的生活中顺服神,就在圣灵里活出新生命。肉体导致死亡和隔绝,而圣灵引向的结果是经历生命和平安。肉体是神的大敌;它竭尽全力地与神反对,只会导致毁灭。

罗马书 8:9-11

如果你没有圣灵,就不是基督徒,这就意味着所有的基督徒都有圣灵、保惠师的内住。活出神赐给我们满足之生命的唯一方式就是通过圣灵,通过祂的能力,以及我们在信中顺服祂的乐意之心。

罗马书 8:12-14

保罗希望罗马基督徒认识到,既然我们有圣灵,就从罪性中解脱出来,有能力继续跟随神,而非自己的私欲。我们现在对神有义务;祂拯救了我们,并且赐我们能力,让我们在与罪的斗争中活出真正的生命。治死罪行,并在圣灵里选择新生命。如果我们顺从圣灵,就成为神的儿子;在基督里活出新的身份。

罗马书 8:15-16

基督徒在属灵上已被神接纳。我们不再是害怕邪恶旧主人的奴仆,而是被新主人接纳的儿子了,我们亲切地称祂为 “父”。住在我们里面的圣灵是我们作为神儿女的印记。

罗马书 8:17-18

基督徒是神的儿女,每个信徒都从祂那里无条件地继承在祂面前的称义,以及有一天在荣耀中与祂同在的应许。对于像基督一样受苦的基督徒来说,有一份特定的财产奖赏;神已经赋予耶稣权柄来治理全地,是因他作为人所成就的工——死并复活,为要承担我们罪的刑罚。神为这一受苦赏赐耶稣基督。对我们当中像基督一样受苦的人而言,祂赐给我们特权,在祂要来的国度中与祂同为后嗣。最终,将来在地上与基督同作王的奇妙机会的映衬下,在这世上所受的苦,就显得微不足道了。

罗马书 8:19-22

所有的创造物都渴望神最终将其恢复到完美、和谐的状态。有一天神会这样做,所有的创造物都将从堕落的状态中释放出来,再次成为神最初设计的样子。那接受与基督同作王为奖赏的信徒,将接受他们同为后嗣或 “儿子” 的地位。但现在,不管我们经历了什么痛苦,都满怀希望地期待着那一天。

罗马书 8:23

虽然信徒被赐予了圣灵的内住,但我们仍然在这个世界上挣扎。我们热切地等待神最终接纳/收养我们,那时祂完全将我们养成为儿女,并赐给我们新的身体,从罪和痛苦中释放出来。这就是荣耀救恩。“叹息” 一词表达了一种对解脱和恢复的深刻、强大、内在的渴望。

罗马书 8:24-25

我们希望有一天神将万物恢复到祂起初所设计的样式,到时世界也被救赎,不再抗拒神的旨意。这是我们所期待的,因为它还没有发生,所以我们立志兴奋地等待这一恢复的发生。

罗马书 8:26-27

就像我们还未被完全救赎一样,我们与神沟通的能力也没有完全恢复。在我们软弱的时候,圣灵帮助我们与神交谈,是按我们无法用言语表达的方式。在我们与罪性的斗争中,即在我们凭信和谐行事的挣扎中,是神在帮助我们。不是律法,也不是一套规条,而是神为我们永远的帮助者。祂差派祂的儿子救我们脱离永死,然后差派祂的灵替我们祷告,引导我们的脚步。

罗马书 8:28-30

神在罗马书 8:28 应许说,祂让万事塑造信徒,成为基督的模样,为要使多人与基督同为后嗣,一同作王。

罗马书 8:31-35

因耶稣的献祭和我们对该献祭的信心,没有任何事能将我们与神的爱隔绝。天父足够爱我们,以至于祂让自己的儿子为我们而死,显然希望我们拥有最终和永远的满足。祂希望将 “一切” 赐给我们。世界无法正确地判断我们当如何生活;只有那爱我们的神可以。

罗马书 8:36-39

保罗明确了这一点,因为神的爱,就是透过耶稣在十字架上的死向我们显明的爱,作为信徒,我们就无法与这份爱隔绝。