首页 » 解经注释 » 罗马书 » 罗马书8章

罗马书8章注释

请选择其中的经文：

神差派祂的儿子耶稣，作为祭物，将我们从罪和律法的定罪中释放出来。基督死后复活，恢复了我们与神的关系，拯救我们脱离永远的定罪。现在，我们已从地狱中被拯救出来，如果我们靠着圣灵的能力行事，也能从罪在世上的后果中获得拯救。我们无需承受罪的痛苦。虽然我们不在律法之下，但当我们藉着信心，凭着圣灵的能力，就成全了律法的要求。

每个信徒都有能力去选择顺从圣灵，而非肉体。 如果我们把自己的思想献给肉体/罪性的欲望，就会照此生活，活出一个有罪的、自私的生命。但是，如果我们将自己的思想献给圣灵，在每天的生活中顺服神，就在圣灵里活出新生命。肉体导致死亡和隔绝，而圣灵引向的结果是经历生命和平安。肉体是神的大敌；它竭尽全力地与神反对，只会导致毁灭。

如果你没有圣灵，就不是基督徒，这就意味着所有的基督徒都有圣灵、保惠师的内住。活出神赐给我们满足之生命的唯一方式就是通过圣灵，通过祂的能力，以及我们在信中顺服祂的乐意之心。

保罗希望罗马基督徒认识到，既然我们有圣灵，就从罪性中解脱出来，有能力继续跟随神，而非自己的私欲。我们现在对神有义务；祂拯救了我们，并且赐我们能力，让我们在与罪的斗争中活出真正的生命。治死罪行，并在圣灵里选择新生命。如果我们顺从圣灵，就成为神的儿子；在基督里活出新的身份。

基督徒在属灵上已被神接纳。我们不再是害怕邪恶旧主人的奴仆，而是被新主人接纳的儿子了，我们亲切地称祂为 “父”。住在我们里面的圣灵是我们作为神儿女的印记。

基督徒是神的儿女，每个信徒都从祂那里无条件地继承在祂面前的称义，以及有一天在荣耀中与祂同在的应许。对于像基督一样受苦的基督徒来说，有一份特定的财产奖赏；神已经赋予耶稣权柄来治理全地，是因他作为人所成就的工——死并复活，为要承担我们罪的刑罚。神为这一受苦赏赐耶稣基督。对我们当中像基督一样受苦的人而言，祂赐给我们特权，在祂要来的国度中与祂同为后嗣。最终，将来在地上与基督同作王的奇妙机会的映衬下，在这世上所受的苦，就显得微不足道了。

所有的创造物都渴望神最终将其恢复到完美、和谐的状态。有一天神会这样做，所有的创造物都将从堕落的状态中释放出来，再次成为神最初设计的样子。那接受与基督同作王为奖赏的信徒，将接受他们同为后嗣或 “儿子” 的地位。但现在，不管我们经历了什么痛苦，都满怀希望地期待着那一天。

虽然信徒被赐予了圣灵的内住，但我们仍然在这个世界上挣扎。我们热切地等待神最终接纳/收养我们，那时祂完全将我们养成为儿女，并赐给我们新的身体，从罪和痛苦中释放出来。这就是荣耀救恩。“叹息” 一词表达了一种对解脱和恢复的深刻、强大、内在的渴望。

我们希望有一天神将万物恢复到祂起初所设计的样式，到时世界也被救赎，不再抗拒神的旨意。这是我们所期待的，因为它还没有发生，所以我们立志兴奋地等待这一恢复的发生。

就像我们还未被完全救赎一样，我们与神沟通的能力也没有完全恢复。在我们软弱的时候，圣灵帮助我们与神交谈，是按我们无法用言语表达的方式。在我们与罪性的斗争中，即在我们凭信和谐行事的挣扎中，是神在帮助我们。不是律法，也不是一套规条，而是神为我们永远的帮助者。祂差派祂的儿子救我们脱离永死，然后差派祂的灵替我们祷告，引导我们的脚步。

神在罗马书 8:28 应许说，祂让万事塑造信徒，成为基督的模样，为要使多人与基督同为后嗣，一同作王。

因耶稣的献祭和我们对该献祭的信心，没有任何事能将我们与神的爱隔绝。天父足够爱我们，以至于祂让自己的儿子为我们而死，显然希望我们拥有最终和永远的满足。祂希望将 “一切” 赐给我们。世界无法正确地判断我们当如何生活；只有那爱我们的神可以。

保罗明确了这一点，因为神的爱，就是透过耶稣在十字架上的死向我们显明的爱，作为信徒，我们就无法与这份爱隔绝。