即使我们已被救赎，但邪恶仍在我们内心。罪的欲望是要抓住我们、顺服它，藉着我们内心的罪性而行事。
保罗重视并赞同律法，也因他的新灵而愿意为善 (6 节)，但他知道恶与 [他] 同在。然而，保罗所拥有的罪性 (保罗告诉我们，所有人都有) 想要违背律法。他指出，当他想要顺服神的律时，是喜欢神的律；但 [他] 觉得肢体中另有个律和 [他] 心中的律交战，把 [他] 掳去，叫 [他] 附从那肢体中犯罪的律。肉体把保罗囚禁在自己的律和规条中，也就是罪的律。
在第 6 章 12 节中，保罗告诉我们，罪可以在我们必死的肉体内掌权，但是信徒不该让这事发生，因为我们是在恩典之下，而非律法之下。在 25 节，保罗告诉我们，通过相信耶稣，我们有能力与罪斗争，罪不必成为我们的掌权者。
罗马书 7:21-23 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。22因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。
查看其它解经注释：
-
罗马书 8:19-22 解释
所有的创造物都渴望神最终将其恢复到完美、和谐的状态。有一天神会这样做，所有的创造物都将从堕落的状态中释放出来，再次成为神最初设计的样子。那接受与基督同作王为奖赏的信徒，将接受他们同为后嗣或 “儿子” 的地位。但现在，不管我们经历了什么痛苦，都满怀希望地期待着那一天。...... -
罗马书 6:17-20 解释
保罗因罗马信徒已经活出了他的教导而感谢神。他们相信耶稣基督的死和复活之后，就顺服了神。他们从罪中得释放，并将自己献给神所设计的和谐生活。...... -
出埃及记 39:2-7 解释
制作以弗得。它是大祭司服饰中的特殊物品，由第一节所描述的材质而做，其中加入了捻的细麻，以及金线和红玛瑙作为装饰。以弗得的设计记载在出埃及记 28:6-14。...... -
出埃及记 23:20-23 解释
约书的最后一部分是结论。虽然它进一步强调了顺服，但所专注的是耶和华应许要为以色列所做之事。这是当时君主条约的一贯内容。具体来说，耶和华应许一位 “天使” 要带领他们进入迦南地，如果他们顺服神的声音，就能沿路击败他们的仇敌。...... -
出埃及记 3:13-14 解释
在第一个异议中，摩西问 “我是谁？”第二个异议他问神, “你是谁？” 如果以色列人问摩西从哪里获得权柄来告诉他们当做什么，他想要做好面对的准备。......
