律法通过让我们知道不应该做什么而叫过犯显多。但是，我们犯罪越多，神所赐的恩典就越多——是对信徒而言——是藉着耶稣的献祭。
在 13 节，保罗告诉听众，律法叫过犯 (罪) 显多，因为人们更加知道，神想让他们做什么或不做什么。在此，保罗再次总结了这一点，向听众显明，律法的出现叫过犯显多，因为它让人明白他们在犯罪。如果一个孩子从未被告知他们不能从罐子里拿饼干，那么拿那些饼干就不为错；但是，如果孩子被告知不能拿饼干，那么他们每拿一次饼干，都是不顺从的表现。律法也照样叫过犯显多，但藉着耶稣的献祭，恩典就更显多了，正如当律法添加后，叫过犯显多一样。
罪作王叫人死，但耶稣的献祭可以使人因信称义，因为他的行为击败了死亡 (提摩太后书 1:10)。神人耶稣的献祭为我们的罪付上了代价，并藉着相信耶稣基督 (21 节)，我们可以有永生，而非罪带来的死亡 (隔绝)。
当我们以公义的方式生活时 (藉着每天的信心，而非遵循规条)，恩典就要掌管我们的生命，带我们进入神为我们所设定的充实生活中。保罗不只是在谈论从地狱得救，进入天堂，他也写道恩典使我们得自由，向着神顺服地生活，恩典也藉着义作王，引向了一个无可比拟的生活质量，就是新生命，永生的经历透过我们的主耶稣基督变为可能，他使我们与神和好，使我们的生命进入神丰盛的恩典。
罗马书 5:20-21 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。21就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
查看其它解经注释：
-
马太福音 10:24-25 解释
耶稣告诉他的门徒，他们不会比他大，但他们可以像他。这种像 (和他们的为大) 是通过与他同受苦而来。耶稣预言，他们会因跟随他而受虐待，就像他受虐待一样。...... -
马太福音 11:1 解释
马太已经传达了耶稣对十二门徒向以色列城乡传讲天国近了之使命的指示。耶稣也出去，以门徒所做的相同方式，在以色列家迷失的羊中传道并教训人。...... -
马太福音 9:27-31 解释
两个瞎子跟着耶稣，恳求他医治他们。他们称呼耶稣弥赛亚的头衔，“大卫的子孙” 。耶稣照着他们的信心，私下医治了他们。在离开之前，耶稣明确地警告他们，不要告诉他人他为他们做的事。他们还是告诉了所有人。...... -
加拉太书2:18-21 解释
向律法我们是死的，因为我们已经在属灵上与基督同死，并且已经被赐予新生命去活，基督借着我们而活。但如果我们重建律法，我们就为自己建立了失败，因为我们在寻求添加东西到神恩典的白白恩赐中。这新生命是在耶稣里持续信心的生命，而不是在遵守律法里的生命。...... -
罗马书 2:7 解释
神在天上的赏赐等待着那寻求与祂同行，追求祂旨意的信徒。......
