保罗强调亚伯拉罕是所有相信之人的父，无论是受割礼还是未受割礼之人。
为了非常清楚地说明他绝不是在藐视犹太人的重要性，保罗现在说道，亚伯拉罕也是那些受割礼凭信生活之人的父。这又回到了罗马书 1:16-17 的主题经文，义人是那些凭信生活的人。保罗之前在罗马书 3:1-3 明确地指出这一点，说犹太人在神面前有极大的优势，主要是因为神给了他们圣经。正是这圣经给了我们神的话语，让我们相信，并在信仰中生活。
保罗以圣经为权威，为自己辩护，反对那些毁谤他向外邦人所传福音的人 (罗马书 3:8)。毁谤他的人 (与之竞争的犹太 “权威”) 宣称自己是圣经的教师，但就是这圣经，他们实际上是在用行动毁谤它。就是这圣经，神对亚伯拉罕的应许，亚伯拉罕曾用信心遵循。亚伯拉罕离开了自己的家，去往新的国家，因为神要求他这么做。亚伯拉罕相信神会让他成为多人的父，而且亚伯拉罕也照着神所要求的去做，并没有保留他唯一的儿子。这些是保罗想让所有人都行的踪迹，就是相信神话语和应许的踪迹，正如亚伯拉罕所行的，甚至是在他受割礼之前。
罗马书 4:12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。
查看其它解经注释：
-
罗马书 10:5 解释
现在，保罗从摩西的著作中阐述了以色列人所寻求的一种义，是无法引向真义的义，是基于律法的义。...... -
马太福音 7:12 解释
耶稣命令他的门徒，在任何环境下都要以我们想让他人对待我们的方式对待他人。这既是他在整个登山宝训中教导的精华，也是摩西所传旧约的精华。...... -
马太福音 5:5 解释
耶稣所用交叉对称中的第三个陈述 (C) 着重于谦卑和温柔。...... -
路得记3:1-5 解释
拿俄米想出了一个计划，让波阿斯与路得结婚。...... -
罗马书 12:20-21 解释
Agape 的爱甚至要寻求我们仇敌的最佳利益。这是击败邪恶的方式，而非用报复博弈的方式。邪恶被善所胜。......
