只因人对神不忠心，并不代表神不信实。
保罗再一次指向了圣经，就是他所说的 “如经上所记”。保罗时期的圣经是我们称之为旧约的经文，这里所引用的是诗篇 51:4。诗篇 51 篇是大卫王的诗，写于先知拿单因大卫与拔示巴犯奸淫而质问他之后。在经文中，大卫向神倾心吐意，寻求饶恕。大卫表达了这一真理，即当神差拿单质问大卫的罪时，神的审判是真实且正确的，而且神的审判总是真实且正确的。这是神对大卫说他是合神心意之人的原因。尽管大卫所做之事极其错误，但当大卫面对真理的质问时，欣然承认神的道路总是正确的，并在神前谦卑自己。
保罗借助这一观点来证明，如果犹太人不顺服神，这绝不会使神的审判或神的真理失去权威。大卫是犹太人的王，而且当他犯罪时，他承认神在审判中的公义。神总是真实的，即或当人坐在权威的宝座上远离神的道路时，也是如此。这些与之竞争的犹太 “权威” 宣称代表神，实际上却在悖逆祂的事实正像大卫与拔示巴犯罪一样。问题不在于神，而是这些 “权威” 对神真理的悖逆。
罗马书 3:4 断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：
你责备人的时候，显为公义；
被人议论的时候，可以得胜。
查看其它解经注释：
-
加拉太书6:17-18 解释
保罗说再见，呼吁加拉太人守住真相。他已经因耶稣受苦，这显示出他的真诚，因此保罗希望他们会再次跟随他的教导。...... -
马太福音 5:3-10 解释
耶稣以一种交叉对称的方式开始 “登山宝训”，其内容通常被称为 “八福”。为了描述他国度中的国民，耶稣重复使用了“有福了” (Makarios)一词，即一种完全的满足感。这些国民的核心特征是公义 (社会和谐) 和怜恤 (富有同情心的慷慨)。...... -
罗马书 6:1-4 解释
恩典永远丰盛；神遮盖了所有的罪——过去、现在、将来。但我们已经被赋予了新生命，在基督的复活中复活，有耶稣复活的能力，过一个改变的生活。那我们为什么还要持续犯罪呢？...... -
罗马书 1:32 解释
保罗重申，做这些事的人仍然能分别善恶。虽然他们知道自己所做的行为是罪恶的，但他们还是会为他人的行为喝彩。...... -
出埃及记 12:29-36 解释
29-36 记述的是要来的第十灾和它的直接后果。审判 (埃及) 和救赎 (以色列) 的时间已经到来。耶和华自己在午夜走遍埃及地，杀了所有的长子，甚至也杀了法老的长子。法老醒来，看见所发生的一切，就召摩西和亚伦来，告诉他们带着家人和牲畜离开埃及。他也请摩西做最后的祝福。......
