我们并没有参与我们称义的过程，所以没有什么夸口的地方，我们所做的毫无作用。称义只能来自信心。
如果说保罗有什么特点的话，那就是他很执着。在此，他再一次把已经说过许多次的论点说了一遍 (而且会继续说)：我们若遵行律法，就没有在神面前称义的可能性了。
没有。零可能。为什么？因为我们不能遵行律法。我们每个人都伏在罪恶之下 (23 节)。保罗把自己也看为罪人，说他并不比那些伪善的毁谤者强 (9 节)。
此外，在我们被称义的事上，没有可夸的，因为耶稣是唯一的称义者 (26-27 节)。耶稣所行的在神面前称义的行动完全在律法之外 (21 节)，也是完全免费赐予的，没有任何附加条件。只有凭信，才能接受这份礼物 (24-25 节)。
与之竞争的犹太 “权威” 坚持遵行律法是在神面前称义的必要条件，并毁谤保罗所坚持的 “在神面前称义是本乎恩、因着信，是在律法之外” 的观点。保罗在此不断地、巧妙地解构毁谤；如果它被世界知名的罗马信徒接受的话，就会破坏保罗的福音信息。
罗马书 3:27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
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罗马书 3:28 解释
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那些活在不义之中的人，无论是信徒，还是非信徒都将经历神的忿怒。神已经将善恶的认知赐给每个人，使人无可推诿。...... -
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耶和华描述了按立仪式中的下一环节。亚伦和他的儿子要取祭牲的一部分，还有无酵饼。之后，他们将其作为摇祭献给耶和华。这祭物在耶和华面前被烧在坛上。...... -
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