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罗马书 3:17

从遵循神的道路而来的平安是不被那些追求罪之人所知道的。

保罗继续引用以赛亚书 59:7。毁灭和痛苦的路与平安的路形成对比。当我们遵循神的道路时,信靠祂,且以确信 “神是善的,无论什么进入我们的生命,祂都会善用,使我们受益” 而生活的话,除了自己的忠心以外,就没有什么可担忧的了。这就带来平安,带来安慰。

另一个选择是毁灭和痛苦的道路 (16 节)。这是保罗在反驳与之竞争的犹太 “权威” 对保罗福音信息的毁谤时,所提出的主要观点之一。保罗声称,只有神的恩典可以使我们称义,而非律法 (21 节) 或我们所提到的任何 “好行为” (罗马书 2:17-28)。保罗宣称,我们的好行为、我们 “遵行律法” 都不能在神的恩典上加增什么。

与之竞争的犹太 “权威” 宣称守律法是在神前称义的必要部分。他们毁谤保罗的信息,并宣称保罗倡导违背律法。事实上,罪所导致的是毁灭和痛苦 (16 节),而凭信生活引向的是平安。现实是:没有神的恩典,我们就没有能力凭信生活。

罗马书 3:17 平安的路,他们未曾知道;




查看其它解经注释:

  • 罗马书 7:4-5
    通过相信耶稣,我们可以为神结果子。但是,如果我们仍旧专心遵循律法,而非遵循在基督里的信心,就将继续随从自己罪的私欲,就是由律法所生的私欲。......

  • 罗马书 8:36-39
    保罗明确了这一点,因为神的爱,就是透过耶稣在十字架上的死向我们显明的爱,作为信徒,我们就无法与这份爱隔绝。......

  • 罗马书 3:8
    他们继续争论说,如果我们行恶,就显出神的善来。保罗说,神对他们的定罪是公义的。......

  • 出埃及记 5:1-5
    1-5 节包括了摩西对峙法老的记录。摩西开始要求法老,允许以色列去到旷野敬拜耶和华,而法老直接否定了他们的要求。摩西和其他人试图说服法老:这是一个生死问题;法老却总结:这只是一个逃避劳工的借口。......

  • 出埃及记 4:18-31
    摩西所有的异议都得到了解决,且坚信回埃及后耶和华会与他同在。但是,耶和华和摩西见还有另一场对峙,是有关他未受割礼的儿子。这一问题解决之后,摩西和亚伦就可以返回埃及,对埃及地以色列的众领袖说话,通过亚伦的言语和摩西的神迹来说服他们。本段有四个部分: • 摩西返回埃及 (18-20) • 耶和华吩咐摩西 (21-23) • 耶和华与摩西对峙 (24-26) • 摩西亚伦开启事工 (27-31) ......