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羅馬書 3:13-16

Verses covered in this passage:

  • 羅馬書 3:13
  • 羅馬書 3:14
  • 羅馬書 3:15
  • 羅馬書 3:16

保羅繼續指出人類的罪。

在 13 節中,保羅引用了詩篇 5 篇,但繼續強調同樣的主題;人類本身就傾向於行惡。這裡所提到的毒藥是謊言、欺騙和詭詐。人們因不同的原因而說謊,但似乎多數都是為了試圖控制他人、從他人那裡榨取一些東西,或逃避對自己的行為負責。一個人人都說謊的世界是一個沒有愛、沒有人類關係的世界,是一個人人都孤獨的世界。

保羅已經說得很清楚了,這正是與之競爭的希伯來 “權威” 毀謗保羅的信息、歪曲他的福音時所做的 (8 節)。但是,保羅明確表示,他並不比他們強 (9 節)。只是因為聖靈的能力以及遵從和順服聖靈憑信生活,保羅才能逃離犯罪的生活,即一個充滿謊言的生活。

在 14 節中,保羅轉到了詩篇 10 篇,但依然將重點置於毀滅性的言語上,因為與之競爭的猶太 “權威” 有意向外邦人摧毀保羅和他的事工。聖經一直都強調言語的力量。耶穌自己被稱為道 (約翰福音 1:1)。神的話 (言語) 是審判的工具,將魂和靈剖開,辨明內心的思念和主意 (希伯來書 4:12)。

人的言語也具有巨大的力量。雅各書 3:5-12 將人的舌頭描述為不可馴服的毀滅工具,就像最小的火,能點着森林。保羅在這裡強化了他的主張,這不只是應受譴責的、毀謗的、競爭的猶太 “權威” 有罪的問題,而是一個人類問題,是每個人都有的問題,包括保羅在內。

在 15 節,保羅引用以賽亞書 59:7,是一段描述不公義和不公正行為的經文。罪將我們與神分開,因為罪的本質就是按 “我的方式” 行事,所以不可避免地會導致欺騙。一旦我們以欺騙人為手段,我們就走上了毀滅他人、奴役他人的道路。

與之競爭的猶太 “權威” 已經到了世上最有影響力的地方——羅馬,來說服 “信德傳遍天下的” (羅馬書 1:8) 羅馬外邦信徒,保羅對恩典的教導是錯誤的。他們企圖藉着論斷保羅和毀謗他的教導,來毀滅保羅的事工。

保羅正在揭露與之競爭的猶太 “權威” 的本質:有罪的毀謗者,一心想要毀滅。

但保羅也堅信這是人類的狀況。與之競爭的猶太 “權威” 所定罪的這恩典正是我們每個人所需要的恩典,以遮蓋我們罪的問題。保羅會堅持說,神的這份恩典是我們每天、每時刻所依靠的,不僅僅在我們獲得新生,就是我們透過信心接受這份禮物 (新生命) 的那一刻才依靠的。

在 16 節中,保羅繼續引用以賽亞書 59:7,探討不公正或不公義的行為,以及它如何以罪和隔絕開始。一旦我們決定遵循 “我的方式” 而非神的方式時 (這是罪的本質),就自然會遵循一條欺騙的道路,這將導致對他人的毀滅和暴力。它可能是名譽上的,正如這些與之競爭的猶太 “權威” 所毀謗保羅的,也可能是身體上的,正如保羅在事工期間多次從仇敵那裡所經歷的 (哥林多後書 11:22-28)。

這種生活方式,一種圍繞 “我” 和 “我的方式” 的生活方式,引向了一條毀滅和痛苦的道路。事實證明,當我們專註於控制和奴役他人時,最終奴役的卻是自己。當我們一心要毀滅他人時,就是在毀滅自己。當我們決定通過苦毒懲罰某人時,他們受損極微,而我們的靈魂卻被腐蝕。當我們用怒氣或忿怒試圖控制他人時,是我們的血壓在沸騰,我們的態度被破壞,我們的快樂被棄卒。

羅馬書 3:13-16 他們的喉嚨是敞開的墳墓;

他們用舌頭弄詭詐,

嘴唇里有虺蛇的毒氣,

14滿口是咒罵苦毒。

15殺人流血,

他們的腳飛跑,

16所經過的路便行殘害暴虐的事。




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