×

*本节注释中的经文以加粗字体来标注。

罗马书 15:7-11 解释

Verses covered in this passage:

  • 罗马书 15:7
  • 罗马书 15:8
  • 罗马书 15:9
  • 罗马书 15:10
  • 罗马书 15:11

虽然我们不配得这份恩典,但基督使我们在神面前蒙悦纳。鉴此,我们当按我们的本相彼此接纳,无论是外邦人还是犹太人。基督来到世上成为以色列人的仆人,为要证实神向祂的百姓信守应许,也给外邦人带来救恩。旧约有很多谈论外邦人赞美神的预言。

保罗回到本章开头所提到的原则,要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。藉着信,公义地生活是要担当彼此的软弱,接纳彼此,且效法基督的榜样。

正如保罗在这段经文中所指出的那样,耶稣自己来到地上,使我们按本相被神接纳。根据我们在此所看到的,保罗再一次使用了旧约来显明神对所有人的极大怜悯,就是预言提到外邦人要因神的怜悯而赞美祂。保罗引用了诗篇 18:49;申命记 32:43 和诗篇 117:1。基督按罪人的本相面对我们,对他们讲述真理,赐给他们相信他的选择。我们作为信徒受鼓励要按同样的方式彼此接纳,正如保罗在本章开头所写的一样 (2 节),我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行。在接纳和让彼此喜悦的事上,我们的目标是帮助彼此在信心和品格上成长。我们挑战彼此,更像基督。这是和谐相处的样子,藉着在行动中彰显耶稣的爱而荣耀神,这行动就是接纳那些不被接纳的人。

在本章,保罗多次指向耶稣为效仿的榜样 (3,5-8 节)。他解释说,基督是为神真理作了受割礼人的执事,要证实所应许列祖的话。基督降下成为以色列人 (受割礼的人) 的执事 (仆人),为要成就神对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许。神最初对亚伯拉罕的应许包括 “地上万族都要因你得福” (创世记 12:3)。我们这些外邦人因他的怜悯荣耀神,因为祂将怜悯延伸给全人类,与神比较人类都是软弱的,因为时祂将我们带入恩典之中。这一接纳是藉着基督成就的,他是犹太人和外邦人的执事 (仆人)。基督是我们如何接纳彼此的榜样。

保罗引用了以赛亚书,劝诫外邦人因怜悯延伸到他们身上而赞美神。经上所记:

因此,我要在外邦中称赞你,

歌颂你的名;

又说:

你们外邦人当与主的百姓一同欢乐;

又说:

外邦啊,你们当赞美主!

万民哪,你们都当颂赞他!

在本书的结尾,保罗的信心福音指向了一个目的:神的荣耀。当我们彼此接纳时,当我们彼此服侍时,当我们因神的怜悯感谢祂时,祂就得了荣耀。当我们在日常生活中这样做时,就向他人彰显了神的爱。

罗马书 15:7-11 所以,你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。8我说,基督是为神真理作了受割礼人的执事,要证实所应许列祖的话,9并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记:

因此,我要在外邦中称赞你,

歌颂你的名;

10又说:

你们外邦人当与主的百姓一同欢乐;

11又说:

外邦啊,你们当赞美主!

万民哪,你们都当颂赞他!




查看其它解经注释:

  • 马太福音 5:8 解释

    耶稣交叉对称中的第六个陈述 (C’) 着重于内在的纯洁 (清心)。......
  • 马太福音 4:12-16 解释

    为了暂时避免与耶路撒冷宗教领袖之间的麻烦,耶稣移到了加利利北部的迦百农,开始他的事工。马太指出,这应验了以赛亚的另一则预言。......
  • 罗马书 1:28-31 解释

    最终,当人们持续犯罪,并坚持自己的认知为最好时,神会任凭他们邪僻的心。这就会导致无法分别善恶,且完全关注于 “我自己” 的思想。......
  • 出埃及记 34:18-26 解释

    在陈述以色列人当远离的敬拜形式之后,耶和华列出合宜敬拜的要求。它们是 23 章盟约律法中所给出的一些条例的重述。......
  • 传道书 1:1 解释

    所罗门介绍自己是传道书的作者,并用三个头衔来描述自己。这些头衔以独特的方式使他有资格成为本书内容的博弈者。......