基督徒不应当因观点而相互定罪，而是要舍己般地彼此和睦相处。
保罗在告诉罗马的信徒，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。保罗并不希望他们因观念而彼此争论 (1 节)，因为这会伤害我们信徒当追求的公义和和谐的生活 (罗马书 12 章)。为了说明这一点，保罗使用了他写作时期人们当时常见的例子。当时存在着一个什么食物神定为可吃，什么食物神定为不可吃的争论。直到今天，在正统犹太教信徒中间依然有一种普遍做法，即禁止旧约里被认定为“不洁净”的食物。
我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。保罗说，虽然它认为食物没有不洁净的，但如果另一个信徒认为某种食物是不洁净的，那么这位信徒就不当吃。这是因为不出于信心的就是罪 (23 节)。所以，如果一位信徒吃喝他以为不当吃喝的食物时，那么吃喝这些物对他而言就是罪了。如果我们不能用信心做神认为对我们有益或可接纳的事情，我们就不当如此行。
我们希望做的主要事情是在爱中彼此服侍，这就意味着我们需要理解什么祝福人，什么伤害人，并努力祝福他们。你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。
罗马书 14:13-15 所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。14我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。15你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。
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我们每个人的生活方式都要向神负责。如果我们按基督里的自由行了任何伤害他人良心的事，这事就不值得做。不要轻看信心软弱的弟兄。我们个人的生活方式，或成或败，都会被神审判。...... -
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神并未弃绝祂的选民。祂预先知道他们，拣选他们成为祂蒙福的民族，所以祂并未放弃他们。神已经拣选了新的余民，是藉着自己的恩典，而非因为任何人配得这恩典。...... -
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32-43 节包括了用于建造帐幕和其设备的材料清单。它表明了帐幕的竣工，并且列出了其建造过程所使用的材料。这一部分包括对百姓顺服的认可，遵行了耶和华给摩西的指示。因此，摩西祝福了他们。...... -
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第 36 章的前七节继续了 35 章有关以撒列和亚何利亚伯工作的部分。他们开始了帐幕的建造工程，但与此同时，百姓仍然继续将他们的礼物带来。所带来给摩西的材料太多，以致最后他要劝诫百姓不要再带礼物来了。......
