我们每个人的生活方式都要向神负责。如果我们按基督里的自由行了任何伤害他人良心的事，这事就不值得做。不要轻看信心软弱的弟兄。我们个人的生活方式，或成或败，都会被神审判。
公义地生活是藉着信彼此和睦相处，而非活在因小小的规条而不断地彼此论断中。保罗指出彼此论断的错误；我们不是公义与罪恶的真正审判者。你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。我们是要彼此扶持。在这些经文中有一则警告：“我们各人都要为自己向神交账。” 神是最终权柄。实际上，11 节引用了一句预言，所关乎的是有一天每个人都会意识到神的主权，并将祂当得的赞美归给祂 (以赛亚书 45:23)。
经上写着：
主说：我凭着我的永生起誓：
万膝必向我跪拜；
万口必向我承认。
如果我们记得，我们要为自己的生命向神交账的话，就会对彼此如何相待有更好的心态。既或信心不一：这一天是否比那一天更好，或者对某个信徒某种食物是好是坏，也最好带着耐心和理解在更重要的方面彼此鼓励，而非为小事，就是那会让我们的弟兄陷入罪中的事而斗嘴。有一天每个人都要被神审判。鉴此，我们应当将我们论断他人习惯的次数最小化，而将与人和睦相处最大化。
保罗在哥林多前书 4:3-4 说，他并不觉得自己有错，所以他不论断自己。然而，这并不使他称义，因为他将来必须为自己所做的事向神交账。这是保罗一直以来的主题，审判世人和信徒是神的事，所以我们不应当在这方面篡夺祂的权柄。哥林多前书 4 章出现在哥林多前书 3 章之后，在第 3 章保罗提到了基督台前的审判，我们所做的每一个行为都要被火审判，被试炼看它是否可以存留。马太福音 7:2 告诉我们，那时，其中一种用来审判我们的量尺就是我们如何量给别人的量尺。所以，如果我们想要论断他人，用高标准衡量别人，那么我们就是在为自己设立标准。
有了这一点，就容易看出为什么保罗坚持认为论断别人不是对我们最有益的，相反我们各人必要将自己的事在神面前说明。
现在重要的是留意，这一点是在保罗对与之竞争的犹太 “权威” 的假教导进行严厉审判的语境之中。保罗所警告反对的是论断他人的观点。真理并不是观点；在此，保罗并没有将真理包括在内。劝诫我们判断他人果子的各处经文 (比如马太福音 7:15-20) 指的是判断教师、属灵权柄，好让我们知道要跟随谁。在罗马书 14 章，保罗的信心应用于神让我们来决定的事上。但神的话所说的并不是观点的问题。
罗马书 14:10-12 你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。11经上写着：
主说：我凭着我的永生起誓：
万膝必向我跪拜；
万口必向我承认。
12这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。
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