因信靠神而有的和谐生活是祝福我们的仇敌；是无论顺境还是逆境，都同情他人；是合一，不高举自己。若只为自己活，就违背了神对我们生命的设计，因我们被造是要与他人和睦相处。
保罗并不是在规定新的律法或引向义的任务清单，而是在描述凭信生活该有的样子。当我们藉着耶稣复活的大能，行在新生命中时，我们的品质就会改变。我们的罪性告诉我们要照顾自己，从他人那里获取。当有人攻击我们时，我们的自然本能是产生矛盾，保护自己，回击他们。这里保罗说，逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。不要想着伤害他们。凭信生活是祝福我们的仇敌。
我们如何祝福仇敌呢？这个因人而异。可能是以真理直面我们的仇敌，正如保罗在这封信里所做的。然而，虽然保罗以真理直面他的诋毁者，但他的动机是要保护罗马信徒，也要刺激他的仇敌悔改，是为他们的利益。从保罗的书信清楚可见，如果他的仇敌与他和好，他会大大地喜乐；在他责备他们的时候，他内心考虑的是对他们最大的利益。我们的任务是尽我们最大的努力去寻求解决办法，但不是以牺牲真理为代价。
爱我们的仇敌也可能是在被攻击中不报复。我们当永远为真理和他人的利益而竟取，但作为一个普遍原则，我们不当为自己辩护。在罗马书信中，保罗捍卫了自己的事工、自己的权柄和福音，但他并没有真的在为自己辩护。我们当审视自己，确保自己是无可指摘的。当被攻击时，如果我们随从自己的罪性，就会被带到争斗和死亡中，但按神设计我们的样子公义地生活 (正确地，与神的旨意和谐一致)，就可以通过祝福我们的敌人和相信神的主权得以实现。我们的任务是追求与他人和睦，从某种程度上而言，这取决于我们。
与喜乐的人要同乐。如果他们庆祝，我们也当庆祝。但如果有人哀哭，我们也当同情，并分享他们的悲伤，与哀哭的人要同哭。无论是哪种情绪，我们都是在分享；在喜乐的情况中，我们藉着回馈，提升那人的喜悦；在哀哭的情况中，我们通过分享他人悲伤的重担来减轻悲伤。这里的重点是：按他们现有的状况面对他们。我们不当坚持他们要按我们现有的状况面对我们，而是要彼此同心。
不要志气高大，倒要俯就卑微的人。在教会中不应当有社会阶级；社会地位只对人有意义，对神则不然。祂是使牧羊人变为君王的神，使君王屈膝的神。保罗一贯的警告是反对傲慢、自大、骄傲。他刚刚才劝诫外邦信徒不要因神向他们施怜悯，却允许犹太人悖逆而傲慢 (罗马书 11:18-24)。不要自以为聪明，自大与信心相对立；如果我们欺骗自己，高估自己，那我们就听自己胜过听神，营造了一个错误的事实。这是罪性对我们讲的谎言，它总是引导我们回到罪恶的生活和死亡中 (罗马书 6:20，21)。
藉着罗马书信，保罗鼓励信心和谦卑的生命，因为藉着信，我们可以按神设计我们的样子生活，谦卑地信靠祂。
罗马书 12:14-16 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。15与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。16要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。
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