以色列并没有永远被抛弃。他们犯了罪，但通过他们的罪，神引导外邦人得救。在某种程度上，神这么做是要让以色列嫉妒/发愤，好让他们记得他们对祂的需要。既或如此，神使以色列的罪大大地祝福了外邦人，祂也要使以色列人归回自己。想象一下，这将是多么伟大的复兴。神的主权使人的罪变为世人和以色列的祝福。
保罗引用了大卫王的一篇诗篇 (69 篇) 来反驳他的敌人，将他们与以色列对神的敌意 (通过建立自义的悖逆) 联系起来。愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应。愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你时常弯下他们的腰。绊脚石 (在这里的语境中指基督，罗马书 9:33) 不是要毁灭以色列。神允许以色列的眼睛对耶稣昏蒙，允许他们遵循律法 (不能拯救任何人)、拒绝律法的作者，也就是律法旨在反射的耶稣。
保罗明确地解释了犹太人正处在悖逆的状态下，但这并不意味着这种状态会永远持续下去，他们失脚不是要他们跌倒，因他们的过失，救恩便临到外邦人，既要为全人类提供救恩，也要激动以色列人与神和好(要激动他们发愤/嫉妒)。但是，保罗说，既然他们的过失为天下的富足，他们的缺乏为外邦人的富足 (对外邦人的救恩)，而且既然神并没有完结以色列的工，我们就当受安慰，当以色列最终回归神时，以色列的复兴将会何等地美好。何况他们的丰满呢？当以色列回归时，这丰满会比先前更大。神并未弃绝以色列，而且对她有丰富的计划，一切都在祂主权的设计之中 (罗马书 8:28)。
罗马书 11:9-12 大卫也说：
愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，
变为绊脚石，作他们的报应。
10愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；
愿你时常弯下他们的腰。
11我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。12若他们的过失为天下的富足，他们的缺乏为外邦人的富足，何况他们的丰满呢？
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