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羅馬書 10:18-21

Verses covered in this passage:

  • 羅馬書 10:18
  • 羅馬書 10:19
  • 羅馬書 10:20
  • 羅馬書 10:21

保羅說得很清楚,猶太人已經聽過這有關信心的信息了,但他們選擇拒絕。

在 18 節中,保羅引用了舊約中大衛的詩篇 (詩篇 19:4)。在這篇詩篇中,大衛解釋了神不斷地透過所有的被造物來交流祂是誰,諸天每日每晚不斷地述說祂的榮耀。保羅在 19 節問的反問句,人沒有聽見嗎?的答案是,他們誠然聽見了。如果他們沒有聽過先知,但他們聽過神藉祂所造萬物的傳講。猶太人已經聽過義源於信的信息 (9:30-33)。神一直都在告訴他們,“他們的聲音傳遍天下;他們的言語傳到地極。

保羅引用了摩西 (申命記 32:21) 來給出另一個向外邦宣講救恩的例子。摩西應許以色列人說,神會揀選非子民 (非猶太人的外邦人) 來激怒他們,使他們嫉妒,好帶領猶太人渴望福音,“我要用那不成子民的惹動你們的憤恨;我要用那無知的民觸動你們的怒氣。” 保羅在羅馬書 11:11,14 節再次提出了嫉妒的要點。在第 9 章,保羅清楚地表明,耶穌是猶太人的絆腳石,而外邦人要藉着信心得稱為義,猶太人也要通過相同的方式稱義 (9:30-33)。在 20 節中,保羅引用了舊約先知以賽亞的話 (以賽亞書 65:1),他也預言了這事會發生:“沒有尋找我的,我叫他們遇見;沒有訪問我的,我向他們顯現。

神使用舊約許多外邦個人相信的例證,預示了外邦民族要找到信心的義,比如路得、乃曼和西頓的寡婦。事實上,耶穌使用了後兩個例子來演示他從自己的家鄉拿撒勒所受的拒絕,使猶太人極其忿怒,想要殺他 (路加福音 4:16-30)。

10:21 節確認了神已經告訴猶太人,保羅在書信中所重述的相同的福音信息。神整天邀請他們,但他們拒絕聆聽,祂伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。保羅引用了舊約先知以賽亞來向聽眾展示,這拒絕不是新鮮事。在猶太人因司提反的信息用石頭打死他時,司提反也提出了相同的問題。

“你們這硬着頸項、心與耳未受割禮的人,常時抗拒聖靈!你們的祖宗怎樣,你們也怎樣。哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢?他們也把預先傳說那義者要來的人殺了;如今你們又把那義者賣了,殺了。你們受了天使所傳的律法,竟不遵守。” (使徒行傳 7:51-53)。

保羅也參與了這一事件,看管那些殺死司提反之人的衣服。

寫給羅馬信徒的書信大多都在回應毀謗保羅福音信息的與之競爭的猶太權威。在 1-8 章,保羅給出他們的控訴和毀謗,向他們顯明耶穌為什麼和如何廢掉律法。在 9 章和 10 章,保羅已經闡明為什麼這些猶太人和許多其他猶太人視相信耶穌為絆腳石,因為他們想要通過律法追求義 (9:30-33)。保羅已經竭力地堅持,義只是本乎恩,因着信,對猶太人和外邦人都是如此。

羅馬書 10:18-21 但我說,人沒有聽見嗎?誠然聽見了。

他們的聲音傳遍天下;

他們的言語傳到地極。

19我再說,以色列人不知道嗎?先有摩西說:

我要用那不成子民的惹動你們的憤恨;

我要用那無知的民觸動你們的怒氣。

20又有以賽亞放膽說:

沒有尋找我的,我叫他們遇見;

沒有訪問我的,我向他們顯現。

21至於以色列人,他說:“我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。”




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