在 10-13 节中，耶和华命令摩西再次面见法老，要求他释放以色列人。
摩西因以色列人的拒绝而沮丧，就他与法老有效沟通的能力向耶和华提问。如果以色列都不听他的，耶和华怎么能指望法老听他的呢？耶和华的回应是告诉摩西和亚伦，尽管遭到拒绝，也要坚持。
在第 6 节，耶和华命令摩西向以色列传讲信息：祂要拯救他们，赐给他们自己的土地。在 11 节，耶和华命令摩西你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。再次注意，摩西是要对法老 “说” 让以色列人离开，不是要询问他的许可。
然而，在 12 节摩西继续拒绝作耶和华的代言人。这里，摩西在耶和华面前说。他试图与耶和华理论，表明他对以色列人讲话的失败，以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？鉴于刚刚所发生的事情，这似乎是一个具有说服力的论点。当摩西对以色列人说话如此失败之时，耶和华怎么能指望他对法老的讲话就能成功呢？
摩西所给的没有资格作代言人的原因从我这拙口笨舌的人可见。在耶和华一开始呼召摩西时，他就用过这一理由 (出埃及记 4:10)。耶和华并没有理会摩西的问题，而是吩咐摩西、亚伦。耶和华再一次忽略了摩西。在某种程度上，耶和华的不做回应证明了摩西的观点。不论摩西对谁讲话 (以色列人、法老或耶和华)，他的话都毫无果效。耶和华可能想要摩西知道以色列的救赎不是因他的才能和能力得以成就，只能通过耶和华的至高能力来实现。
耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。神知道摩西感觉不称职、被拒绝、失败，但神的解决方案是命令摩西无论如何都要跟随祂。这可能表明，当我们经历失败和拒绝时，所产生的惧怕和怀疑的最好解药就是顺服的举动。
出埃及记 6:10-13 耶和华晓谕摩西说：11“你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。”12摩西在耶和华面前说：“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”13耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。
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马太第三次记载了具体神迹：耶稣医治彼得岳母的热病。当天晚上，有人将许多被鬼附的人带到他面前，耶稣便把他们从属灵的捆绑中释放出来。马太指出，这些实例和其它实例都是对以赛亚书 53:4 的直接应验。这是马太第十次说耶稣应验了旧约有关弥赛亚的预言。...... -
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加拉太人被保罗所传福音之外的福音引入歧途。保罗抵制假使者，并要他们受到咒诅，因他们将加拉太信徒引入歧途。...... -
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22-27 节是出埃及记中描述从红海到西奈山 (15:22-18:27) 三个月旅途 (19:1) 的第一个记录。这段经文包含了以色列第一次接触旷野的生活。在没有水的地方行走三天后，他们来到了有水的玛拉之地，但是这地的水却不可喝。百姓开始生气，就这个问题去见摩西。摩西向耶和华呼求，祂神迹般地向所有人提供了甜水。这问题是从耶和华而来的考验，结果就制定了一条法令，要求百姓在需要上信靠耶和华。不相信耶和华能够且愿意供应他们所有的需求，会导致身体的疾病痛苦。......
