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出埃及记 40:1-16

Verses covered in this passage:

  • 出埃及记 40:1
  • 出埃及记 40:2
  • 出埃及记 40:3
  • 出埃及记 40:4
  • 出埃及记 40:5
  • 出埃及记 40:6
  • 出埃及记 40:7
  • 出埃及记 40:8
  • 出埃及记 40:9
  • 出埃及记 40:10
  • 出埃及记 40:11
  • 出埃及记 40:12
  • 出埃及记 40:13
  • 出埃及记 40:14
  • 出埃及记 40:15
  • 出埃及记 40:16

耶和华命令摩西立起帐幕。现在所有的组成部分都已完成,所以摩西将它们组装起来。

耶和华再次晓谕摩西。这一次,祂告诉他正月初一日,你要立起帐幕,是在以色列人离开埃及一年后 (出埃及记 40:17)、到达西奈山大约九个月后的事 (出埃及记 19:1)。正月 (第一个月) 是由以色列出埃及的时间计算 (出埃及记 12:2)。每份日历和每一年都必须从某个时间算起。正如现代的西方日历是从 (当时所假定的) 基督的出生算起,出埃及记的日历是从以色列离开埃及的那个月开始。第一个逾越节是正月的第十天 (出埃及记 12:3)。

以色列人要立帐幕。他们是按神所给的蓝图搭建了帐幕,正如 25-32 章所记载的一样。这帐幕是耶和华要住在百姓中间的地方。在此,两种表述都指向同一个建筑,即帐幕会幕帐幕一词意思是 “居住地”,强调它是神同在的居住之地。会幕的描述强调的是帐幕的功用,是神与百姓见面的地方。这两个名字包含了帐幕的两个主要功能。

约柜是要放在至圣所当中的核心物品。至圣所是内殿,以后只有大祭司可以进入。

  • 他们把法柜安放在里面。首先提及约柜是合宜的,因为它是帐幕的核心物品 (出埃及记 25:10-22;37:1)。约柜包括施恩座和两个基路伯,是神面见和对以色列说话的地方 (出埃及记 25:21-22),也是赎罪日洒祭物血的地方 (利未记 16:15;29)。

接下来提及的是圣所的物品:

  • 约柜放置于至圣所之后,他们需要用幔子将柜遮掩。这 “幔子” (希伯来文 “paroket”,“帘子” ) 将至圣所和帐幕剩下的部分隔开,后者所指的是帐幕内部的 “圣所” (出埃及记 26:31- 35;36:35)。
  • 接下来,他们把桌子搬进去,摆设上面的物。这是每日放置 “陈设饼” 的桌子 (出埃及记 25:23-30;37:10)。
  • 他们也把灯台搬进去,点其上的灯 (出埃及记 25:31-40;37:17)。
  • 之后,他们香的金坛安在法柜前这坛是用来献香给耶和华的 (出埃及记 30:1-10;37:25)。
  • 最后,他们挂上帐幕的门帘 (出埃及记 26:36;36:37)。这门帘 (希伯来文 “masak”,“屏风” ) 用作帐幕的入口。

之后所描述的是帐幕周围外院的物品:

  • 他们把燔祭坛安在帐幕门前 (出埃及记 27:1-8;38:1-7)
  • 接下来,他们把洗濯盆安在会幕和坛的中间,在盆里盛水 (出埃及记 30:17-21;38:8)。这洗濯盆是祭司们在进入帐幕前洁净自己用的。

祭坛是安在帐幕门前,但是洗濯盆是在口中间。“” 的重点很可能是指对齐程度,而非接近度。敬拜者进入外院首先看到祭坛,以此提醒他们进入神的同在是需要赎罪和赦免的。这也提醒我们,耶稣献祭的死弥合了神公义间的隔阂,为我们赎罪。神称那些相信的人为义,并为他们提供了免费的恩典,成为祂的儿女 (罗马书 4:1-5)。

祭坛和洗濯盆用在仪式中,作为持续性赦免的需求,好与神和彼此建立团契关系。有趣的是,这一原则也在耶稣教导祂门徒的 “主祷文” 中看到。主祷文的中心是求神赦免我们,如同我们赦免别人 (参马太福音 6:9-14 的注释)。神并不改变,祂的原则也不改变 (希伯来书 13:8)。

帐幕现在已经组装完毕,而且它的设备也都各就其位。接下来,以色列人要在四围立院帷,把院子的门帘挂上。这院子,即外院,是围栏区域,将帐幕和营地的其它地方分开 (出埃及记 27:9-19;38:9-20)。

当帐幕和外院的安置完毕之后,摩西受命要用膏油把帐幕和其中所有的都抹上,使帐幕和一切器具成圣,就都成圣。这一 “膏立” 是要让所有的一切成圣。之后,大卫王被撒母耳用油膏立作以色列的王 (撒母耳记上 16:13)。译为 “膏立” 的希伯来文动词是 “masah”,其名词形式是 “massiah”,可译为 “受膏者” 或 “弥赛亚”,后者是希伯来文的音译。耶稣是 “受膏者”,分别出来做耶和华的特殊服事,成为帐幕这些受膏物品最终功能的象征——洁净我们的罪,通过他的血将我们带到神的同在中,并遮盖了我们的罪,甚至是在我们不知道自己犯罪时,就已如此 (约翰一书 1:7)。

不仅帐幕受膏,也要抹燔祭坛和一切器具。摩西要用膏油使坛成圣,因为坛需要成为至圣。这坛是献燔祭的地方,为要使百姓的罪得赦。

在准备按立祭司的圣职中,他们需要抹洗濯盆和盆座,使盆成圣 (11 节)。

这些完成之后,摩西要使亚伦和他儿子到会幕门口来,用洗濯盆的水洗身。他们需要被洁净,才能被膏立成为祭司。在整本圣经中都用作通过赦免获得属灵洁净的象征。

首先是大祭司的成圣礼。为了行这礼,摩西要给亚伦穿上圣衣,又膏他,使他成圣。首先,大祭司必须有合适的衣着。然后,亚伦受膏,这显明了耶和华的特殊授权,要以祭司的身份服侍祂。摩西也受命要使亚伦成圣,意思是亚伦要分别出来,单一侍奉耶和华。这些都完成之后,耶和华说,这样亚伦就可以给我供祭司的职分。亚伦是大祭司,之后神要膏立他的儿子们与他一起供职。

摩西又要使他儿子来,给他们穿上内袍,也就是他们作祭司的服饰。之后,怎样膏他们的父亲,摩西也要照样膏他们,目的依然是使他们给我供祭司的职分。这样,他们世世代代凡受膏的,就永远当祭司的职任

现在,命令已经发出,摩西这样行,都是照耶和华所吩咐他的。摩西严格按照耶和华所吩咐他的去行。

出埃及记 40:1-16 耶和华晓谕摩西说:2“正月初一日,你要立起帐幕,3把法柜安放在里面,用幔子将柜遮掩。4把桌子搬进去,摆设上面的物。把灯台搬进去,点其上的灯。5香的金坛安在法柜前,挂上帐幕的门帘。6把燔祭坛安在帐幕门前。7把洗濯盆安在会幕和坛的中间,在盆里盛水。8又在四围立院帷,把院子的门帘挂上。9用膏油把帐幕和其中所有的都抹上,使帐幕和一切器具成圣,就都成圣。10又要抹燔祭坛和一切器具,使坛成圣,就都成为至圣。11要抹洗濯盆和盆座,使盆成圣。12要使亚伦和他儿子到会幕门口来,用水洗身。13要给亚伦穿上圣衣,又膏他,使他成圣,可以给我供祭司的职分;14又要使他儿子来,给他们穿上内袍。15怎样膏他们的父亲,也要照样膏他们,使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的,就永远当祭司的职任。”16摩西这样行,都是照耶和华所吩咐他的。




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