大祭司长袍的制作，是由蓝色布料做成，加上石榴和金铃铛。袍子的设计记载在出埃及记 28:31-34。
从 22 节开始，描述的是以弗得外袍的制作。这外袍是大祭司穿在以弗得之上的外衣，要足够大来遮盖他的全身，这样就不会裸露出身体的任何部位。
它是织工做的，颜色全是蓝的。袍上留一领口，仿佛铠甲的领口。这很可能指外袍是一件套头衫，像铠甲一样。口的周围织出领边来，免得破裂。这领口可能是要将其加固，防止破裂。
在袍子底边上，用蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做石榴。石榴的意义并不清楚，可能代表耶和华是丰富和美好事物之源头和供应者的概念 (申命记 8:7-9；民数记 13:23)。这些捻的石榴挂在衣服的底边，且带有铃铛。这些铃铛用精金做成，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间。铃铛 (是精金的，代表纯洁和价值) 可能象征耶和华圣洁的 “铃声” (或宣告，撒加利亚书 14:20)。在衣服上的设计是一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上用以供职。
这一切都是照耶和华所吩咐摩西的。
出埃及记 39:22-26 他用织工做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。23袍上留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，。24在袍子底边上，用蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做石榴，25又用精金做铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间：26一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上用以供职，是照耶和华所吩咐摩西的。
查看其它解经注释：
-
出埃及记 29:26-28 解释
耶和华描述了摩西需要如何处理公羊的胸。它要作为摇祭献给耶和华，然后赐给亚伦和他的祭司。它也要作举祭和摇祭。...... -
马太福音 2:7-8 解释
希律打算杀死博士们所寻找的孩子，结束对他统治的威胁。他诡诈地召了博士们，为要决定那星第一次出现的确切时间，好知道新生之王的年龄。随后，他差博士们去寻找这孩子，并要求他们告诉他孩子的下落和身份，且狡猾地补充说，他也好去表达敬意。...... -
罗马书 1:22-23 解释
那些选择不跟随神之人的骄傲导致他们敬拜其它事物。...... -
出埃及记 12:37-41 解释
37-41 总结了出埃及的过程。37 节本身是出埃及记的一个转折点。以色列人不再在埃及作奴隶，已经开启了脱离埃及的自由旅程。和他们一起的有许多其他种族的奴隶，也带有大批的牲畜。他们离开的太仓促，只能做无酵饼为食物。以色列人已经在埃及四百三十年之久。...... -
出埃及记 8:20-32 解释
8:20 开始了第二轮灾祸。这一轮的第一个瘟疫，就是第四灾 (8:20-32) 涉及了苍蝇的侵扰。正如在第一灾里一样，摩西亚伦在法老去尼罗河沐浴时面见他。耶和华吩咐法老释放以色列人，并威胁他说，如果他不遵从的话，会另一个瘟疫临到。以色列人并没有受这一次灾害的影响，但埃及的其它地方都被其摧毁。法老召摩西和亚伦，告诉他们去为耶和华献祭。摩西回绝了这个提议，因为以色列人献祭的性质会冒犯埃及人，因此以色列人会有生命危险。摩西也告诉法老，他会恳求耶和华除掉苍蝇对全地的袭击。他也警告法老不要像上一次瘟疫中一样食言。耶和华把所有苍蝇都除掉，但法老的心再次刚硬，并没有释放以色列人。......
