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出埃及记 32:15-20

Verses covered in this passage:

  • 出埃及记 32:15
  • 出埃及记 32:16
  • 出埃及记 32:17
  • 出埃及记 32:18
  • 出埃及记 32:19
  • 出埃及记 32:20

摩西顺服耶和华,拿着两块法版下了西奈山。他回到以色列人的营地,看见金牛犊和百姓的狂欢。将法版扔下山摔坏之后,他也毁了牛犊偶像,使以色列百姓喝它的残渣。

摩西成功地为不顺服的以色列人代祷,并拯救他们免除全员覆灭之后,转身下山

手里拿着两块法版。这可能是出埃及记 31:18 所提到的法版,其上写了十条诫命。它们是两面写的,这面那面都有字。这是圣经中唯一一处提到诫命是在石头两面写的。这些法版是神的工作,字是神写的,刻在版上。这法版和其上的来源于神,这一描述可能是后期添加在文本之上的,为要与牛犊偶像和其源头——罪人,形成鲜明的对比。

根据出埃及记 24:13 记载,约书亚与摩西一起上了西奈山,但可能只是上到半山腰。这就解释了约书亚为什么没有在百姓让亚伦造偶像的经文中提及。所以,当摩西从山上下来回营时,他与约书亚见面,约书亚一听见百姓呼喊的声音,就对摩西说:‘在营里有争战的声音。’ 摩西已经从耶和华那里得知所发生的事情,就纠正约书亚说,‘这不是人打胜仗的声音,也不是人打败仗的声音;我所听见的乃是人歌唱的声音。’换言之,这不是争战的声音 (胜利或击败),乃是狂欢的声音。

摩西和约书亚继续下山,挨近营前就看见牛犊,又看见人跳舞。摩西立刻知道跳舞不只是庆祝,而是敬拜牛犊的一种异教行为。跳舞可能包括性不道德行为,是异教敬拜的一种主流行为。因此,摩西发烈怒,把两块版扔在山下摔碎了。摔碎法版可能象征着以色列人毁约。君主耶和华在山上,祂的附庸 (以色列民) 在山下。盟约双方间的破裂法版显明,他们之间的盟约被毁了。

20 节描述了摩西对所见之事的反应。

首先,他将他们所铸的牛犊用火焚烧。这就向百姓显明,牛犊神无法自卫,所以它不是值得敬拜的真神。摩西将其融毁。它是人手所造,现在又被人所毁。

第二,他将其磨得粉碎。将牛犊彻底毁坏是对其不尊重的行为。这牛犊没有能力,也不配存在,百姓需要看到这一点。他们如何将金子融化成为金粉,这一点不清楚。牛犊可能是用木头做成,用金包裹。不管怎样,这金子 (可能是从埃及人那里获取的) 在献给偶像之后永不能用来敬拜耶和华。

之后,他将粉撒在水面上。将粉与水搅拌是为摩西最后一步所做的准备。

叫以色列人喝。这可能会令人不快,但是让他们食用自己敬拜的偶像残存,表达了几点内容。它向百姓表明偶像是完全没有能力的,已经被消食了;而且它不可避免地会成为人类的排泄物,这一点显明了它的不洁程度,以及它的价值是何等地低劣。两百万的以色列人都喝金粉水的可能性不高;或许,只有百姓的领袖们喝了这水。

做这些行为向百姓生动地表明,他们已经犯了大罪,得罪他们的耶和华,违背了他们所同意遵守的盟约 (出埃及记 24:3)。这也显明了声称自己手所造的偶像具有神之能力的愚蠢行为。

出埃及记 32:15-20 摩西转身下山,手里拿着两块法版。这版是两面写的,这面那面都有字,16是神的工作,字是神写的,刻在版上。17约书亚一听见百姓呼喊的声音,就对摩西说:‘在营里有争战的声音。’18摩西说:‘这不是人打胜仗的声音,也不是人打败仗的声音;我所听见的乃是人歌唱的声音。’19摩西挨近营前就看见牛犊,又看见人跳舞,便发烈怒,把两块版扔在山下摔碎了,20又将他们所铸的牛犊用火焚烧,磨得粉碎,撒在水面上,叫以色列人喝。