耶和华描述了如何制作香、它的用法和完全顺服的要求。
耶和华吩咐摩西的下一件事是如何制作帐幕所烧的香。祂告诉摩西要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；这馨香的香料和净乳香。这三种香料，拿他弗、施喜列、喜利比拿比较难识别。拿他弗 (希伯来文 “natap” ) 可以指 “滴”，暗示它是一种从树或植物中渗出的树脂。施喜列 (希伯来文 “shekheleth”，在旧约中只用于这里)被有些人认为是海洋生物 (如软体动物) 的排泄物。喜利比拿 (希伯来文“khelbenah”，在旧约中也是只用于这里) 被认为是一种从不明源头而来的树脂。
香要用这三种香料，按一般大的分量制作。这三种香料和净乳香混合，燃烧时可以产生非常强烈，可能刺鼻的香味。因此，要用这些香料做香。它是按做香之法做成的香。这香也要加上盐(其动词形式只用于这里和其它两处经文，利未记 2:13 和以西结书 16:4)，成为清净圣洁的。
为了准备使用的香，摩西得到指示要取点捣得极细。然后，他要放在会幕内、法柜前，我要在那里与你相会。在与耶和华相会的地方使用，意味着它要被视为至圣。
与上一部分做膏油一样，香的制作和使用带有警告。你们不可按这调和之法 (即配方) 为自己做香。百姓可能会为自己做香，但他们被禁止使用这一配方。原因是耶和华宣称，要以这香为圣，归耶和华。与膏油一样，耶和华警告说凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。使用这一配方制作香 (暗示日常使用) 会导致从民中剪除，死亡或逐出社区。
香和膏油的用法告诉我们君主神 (统治者) 圣洁的本性。会幕要有健康、宜人、独特的香味，清楚地显明耶和华的独特和圣洁。这样的特质要求附庸 (以色列) 知道如何敬拜君主 (耶和华)，以经历祂圣洁的同在。神设立了清楚的指示，因此他们可以安全照做，不至死亡。但是，神也清楚地表明，如果他们不顺服神的指示，会有严重的后果。
出埃及记 30:34-38 耶和华吩咐摩西说：“你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。35你要用这些加上盐，按做香之法做成清净圣洁的香。36这香要取点捣得极细，放在会幕内、法柜前，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。37你们不可按这调和之法为自己做香；要以这香为圣，归耶和华。38凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。”
查看其它解经注释：
-
马太福音 5:10-12 解释
耶稣 Makarios 交叉对称中的第八个陈述，也就是最后一个陈述 (A’)，所涉及的是为义受逼迫。耶稣随后重述了这一观点，告诉他的门徒，神会因他们面对逼迫的公义生活而赏赐他们。...... -
马太福音 5:9 解释
耶稣交叉对称中的第七个陈述 (B’) 所着重的是成为使人和睦的人。...... -
罗马书 13:1-2 解释
作为基督徒，我们当顺从地上政府的法律。现有的当局权威是由神委任的。如果我们违背法律，就是在违抗神，我们也不能免于惩罚。...... -
罗马书 9:19-21 解释
保罗再次预料有人会回应，“那么，神为什么指责人呢？因为没有人可以拒绝神的旨意。” 保罗给了一个深奥的回答，“你只是一个受造的人，不能与神你的创造主争论。”...... -
出埃及记 24:12-18 解释
现在耶和华与百姓之间的盟约已经认证。耶和华传召摩西上山顶，从祂接受石版和诫命。摩西和约书亚上山，将其余的随从留下。当摩西与耶和华同在时，亚伦、户珥和长老们是在照料百姓的事宜，其中包括可能会有的法律案件。摩西单独进入云里，这云是耶和华同在和荣耀遮盖山的可见标志。以色列人看见祂的荣耀，以火的形式彰显。 ......
