神的焦点从帐幕和院子的建造，转移到祭司在帐幕中和周围的职责。第一个任务是确保灯要常常点着。这一要求在利未记 24:1-4 有所重复。
以色列人要提供清橄榄油。百姓受命要捣橄榄、提供清橄榄油。亚伦和他的儿子们要使灯持续点着。最初压榨的橄榄所流出的是 “初榨” 橄榄油，是清油，没有橄榄渣滓。再度过滤后，就可以用作帐幕的油。清油可以产生纯净的火焰，使烟最小化。油为点灯，使灯常常点着。在耶和华的居所，不允许有任何的黑暗时刻。
客西马尼园是希伯来文 “橄榄压榨” 一词。客西马尼园很可能有一台橄榄压榨机。当耶稣的血如汗大滴地落下时，是一幅极大压力压在他身上的画面。世人的重量，像一台巨大的橄榄压榨机一样，压榨着他。
耶稣是世上的光 (约翰福音 8:12)。值得注意的是，耶稣引用了帐幕中的光要常常点着。他在马太福音 12:5 说道，“律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日还是没有罪，你们没有念过吗？”
安息日禁止生火，但祭司必须保持帐幕的灯常常点着，也就是说，在安息日也要照料。几节经文后，耶稣引用了另一处经文何西阿书 6:6 说，法利赛人不明白这节经文 “我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”。这就清楚地表明，这些指示的重点是要训练百姓的心顺服神、有怜恤、彼此服侍。
灯要放在会幕中，会幕是帐幕的另一个名称。它是要在法柜前的幔外。这幔子将圣所和至圣所分开，在外面的意思是，灯是在会幕中，但不是在约柜所在的圣所。这幔子在法柜前，这法指的是写有十诫的石版，是放在至圣所的约柜中。这幔子将至圣所和会幕的剩余部分分开，其中包括灯台 (希伯来文 “menorah”)，上面有七盏灯。每盏灯都照亮了通往至圣所中施恩座和律法的路。这律法是神的话，是我们脚前的灯 (诗篇 119:105)。灯台的灯显明了神话语的光。
在帐幕内，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这里介绍了亚伦和他的儿子在帐幕中要执行祭司的职责。亚伦和他的儿子要经理这灯，确保它常常亮着，甚至晚上也是如此。这既有实际意义，也有象征意义。它为圣所中履行其它职责的祭司们提供了亮光，也象征了祭司要为百姓提供亲近耶和华的光，就是神的话。这是除逾越节之外，另一个作以色列人世世代代永远的定例 (出埃及记 12:14)。
这段经文清楚地表明，每个以色列人都有义务提供灯油，而以色列的属灵领袖(祭司们)要使用它们敬拜耶和华。
因此，前面的部分所关注的是帐幕的计划、配置、院子，而这一部分介绍了祭司职责和其所带来的光亮。这可能也是祭司角色的象征，要给他们所服侍的人群带来光亮。以色列被分配了作祭司国度的职责，要给周围的国家带来光亮 (出埃及记1 9:5-6)。
出埃及记 27:20-21 “你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。21在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。”
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