这些是对给他人牧场和葡萄园造成损坏的裁判。这样的损坏可能会对业主的生机产生不利影响和破坏。
5-6 节描述了个人财产损失的另一个方面。人若在田间或在葡萄园里放牲畜，任凭牲畜上别人的田里去吃 (使其主人的牲畜无法使用)，就必拿自己田间上好的和葡萄园上好的赔还。
在这里，牲畜的主人任凭自己的牲畜在其他人的财产上吃草。“任凭” 清楚地表明，牲畜的主人对牲畜的行踪有肯定性责任，并没有声称 “我不知道” 的可能性。
让自己的牲畜在他人的牧场吃草实际上是偷窃，因为它偷了其他主人牲畜的食物。这对任何允许自己田地里放牲畜的财产拥有者而言，都产生了一个抑制因素。如果每个人都照顾自己的牧场，为自己的牲畜提供草料，就不会让自己的牲畜去吃邻居的田地。这样做，也无利可图；一旦人的牲畜被抓吃他人的草地，冒犯的主人必须赔付他的邻舍。要求是：让那不负责任的人，拿自己田间上好的和葡萄园上好的赔还。这就意味着不负责任的土地拥有者，在允许自己的牲畜离开自己最糟糕土地的同时，也将自己最好 (最多产) 的土地置于危险之中。
在第 6 节中，问题是若点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆，站着的禾稼，或是田园，都烧尽了。这显然涉及了人主动纵火的行为，或许是为要种庄稼，而烧掉荆棘。但是，火失控，烧了邻居有价值的谷物或草地。那点火的必要赔还。如果有人导致他人财产损失，就必须赔偿，免得被害人陷入困境。对于牲畜和放牧，每个人都有责任保护邻居的福利。
出埃及记 22:5-6 ‘人若在田间或在葡萄园里放牲畜， 任凭牲畜上别人的田里去吃，就必拿自己田间上好的和葡萄园上好的赔还。6‘若点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆，站着的禾稼，或是田园，都烧尽了，那点火的必要赔还。
查看其它解经注释：
-
出埃及记 28:29-30 解释
神命令要在亚伦心上的胸牌里放乌陵和土明。...... -
罗马书 4:18-21 解释
按照人类的标准，亚伯拉罕和撒拉不可能有孩子，但亚伯拉罕还是相信神的应许。虽然亚伯拉罕并不明白是什么意思，但它确信神会成就祂所应许的。...... -
出埃及记 27:9-19 解释
耶和华描述如何建造帐幕的院子。它是要围绕帐幕，为以色列百姓提供面见和敬拜耶和华的特殊地方。院子的建造记录是在出埃及记 38:9-20。...... -
出埃及记 16:22-30 解释
16 章的第二部分 (22-30 节) 是建基于守安息日的基础之上，对休息的供应。虽然安息日的律法直到 19 章才颁布，但自创始以来就存在某种意义了。这里，耶和华通过第六日供应双份的吗哪 (即两俄梅珥)，为安息日的重要性预备百姓。...... -
传道书 2:1-2 解释
所罗门评估享乐/喜乐—作为满足人想要了解之紧迫感的一种方式，却发现它是一个死胡同。......
