在第三条诫命中，耶和华禁止将神的圣名与普通事物联系在一起。祂承诺冒犯者必定受罚。
第三条诫命规定，任何人都不可妄称耶和华－你神的名。“称” 就是 “举起” (希伯来文 nasah)。译为 “妄 (自)” 的词也用在出埃及记 23:1。申命记也重复了这一诫命，也将其译为 “虚假” (申命记 5:20)。所以，该禁令的本质似乎是不可用虚假的方式论说神或代表神。
这一解释在禁止先知们奉神的名说虚假预言上得到了支持，这么做会有死亡的惩罚 (申命记 13:1-5)。同样也得到整个新约中要审判教师的生活、要识别和拒绝假教师之告诫的支持，以及神对那些教导的人有更高标准的支持。
名一词不只是一个人的名字。在圣经中，它可以指一个人的本性、特性和本质 (以赛亚书 48:9；耶利米书 7:12)。因此，在这里的上下文中，将耶和华的特性与任何不真实的东西联系起来是被严格禁止的。
任何违反这条诫命的人都要承受后果：因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。注意耶和华并没有描述 “惩罚” 的性质，开放了惩罚会是任何形式的可能性。同时也要注意 “妄(自)” 在本节使用了两次，强调不要低估耶和华特性的重要性。如果耶和华的特性被曲解和误解，很有可能导致神和以色列间盟约的破坏，因为约是建基于神的特性和本质之上的。
出埃及记 20:7 不可妄称耶和华－你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
查看其它解经注释：
-
罗马书 12:9-13 解释
保罗已从具体的恩赐转向了当我们追求公义、和谐生活时，适用于所有信徒的首要原则。...... -
罗马书 16:1-2 解释
非比是坚革哩教会中的执事，坚革哩是哥林多的一个海港。保罗劝诫罗马信徒在主里接待她。她可能是这封信最初的传送者。...... -
罗马书 3:28 解释
称义只有通过信才有可能；靠行为或遵行律法是不可能的。...... -
出埃及记 37:25-29 解释
在此所建造的是香坛，也描述了膏油和香的制作。建造这些的具体指示是在出埃及记 30:1-6。...... -
出埃及记 29:26-28 解释
耶和华描述了摩西需要如何处理公羊的胸。它要作为摇祭献给耶和华，然后赐给亚伦和他的祭司。它也要作举祭和摇祭。......
