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出埃及記 16:31-36

Verses covered in this passage:

  • 出埃及記 16:31
  • 出埃及記 16:32
  • 出埃及記 16:33
  • 出埃及記 16:34
  • 出埃及記 16:35
  • 出埃及記 16:36

第 16 章的最後一部分 (31-36 節) 描述了耶和華是如何吩咐摩西保存一份嗎哪,作為耶和華在曠野供應百姓永遠的記念。放一俄梅珥嗎哪在罐子里,將它放在耶和華面前。四十年間耶和華信實地供應嗎哪給百姓,直到他們進入應許之地。

本段以嗎哪的描述開始。31 節中,這食物,以色列家叫嗎哪。這是經文中以色列人被稱為 「以色列家」 的第一次記載。經文的其它地方經常使用該短語,尤其是在先知書,最經常出現的是在以西結書。他們稱耶和華所供應的食物為 「嗎哪」,就像前面所提到的一樣,它的意思是 「它是什麼」。之後,嗎哪被描述為樣子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同攙蜜的薄餅。「芫荽」 是一種香料,籽可食用。嗎哪的顏色是白色,吃起來向攙蜜的薄餅。所以,它是耶和華為祂百姓所供應的一種好吃又有營養的食物。

32-34 節描述了吩咐以色列去做的另外一件事情。他們要保留一俄梅珥嗎哪,作為耶和華信實供應百姓需求的可見記念方式。這不是百姓的想法,而是耶和華所吩咐的。祂吩咐說,『要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代,使後人可以看見我當日將你們領出埃及地,在曠野所給你們吃的食物。』 也就是說,這一俄梅珥嗎哪是耶和華信實供應百姓物質需求的可見提醒。

摩西對亞倫說:「拿一個罐子,盛一滿俄梅珥嗎哪,存在耶和華面前,要留到世世代代。」 亞倫 「把它存在耶和華面前」,符合他和他的家成為以色列祭司的身份 (出埃及記 28:1)。因此,耶和華怎麼吩咐摩西,亞倫就怎麼行,把嗎哪放在法前存留。在嗎哪供應的初期摩西律法的法版還沒有放在會幕聖所的約櫃里。之後在出埃及記中,石版被稱為見證法版 (出埃及記 25:16)。

在這裡提到 32-34 節似乎是因為它們符合耶和華嗎哪供應的上下文。它似乎是邏輯性的安排,而非時間性的安排,與最後兩節不按時間順序討論嗎哪的經文不謀而合。

本章的最後兩節 (35-36 節) 總結了整個的嗎哪供應記錄。敘述向前跳躍,提供了完整的時間線。以色列人吃嗎哪共四十年,直到進了有人居住之地。約書亞記 5:12 說,當以色列人到了吉甲時,嗎哪就停止 (約書亞記 5:10),也就是跨過約旦河的第一次紮營。那時,百姓吃所在之地的食物。因此,他們吃嗎哪共四十年,直到進了有人居住之地

最後一節闡明了一俄梅珥的組成,它是伊法十分之。一「伊法」 將近二十升,這樣一俄梅珥就是兩升。

總之,儘管百姓發怨言,耶和華還是滿有恩典地供應了嗎哪和鵪鶉。百姓被指示要在約櫃里保存一俄梅珥嗎哪,作為耶和華恩典供應身體需要的永恆提醒。這供應持續了四十年,直到以色列人進入迦南地。 耶穌提到出埃及記 16 章的嗎哪供應,是用以描述他是誰。約翰福音 6 章描述了餵飽五千人,那裡耶穌稱自己是 「從天而來的真糧」 (32 節)。出埃及記 16:4 稱嗎哪為 「從天而來」 的糧食,是神奇蹟般所供應的賜生命的食物。建基於這一畫面,耶穌在 「從天而來的糧」上添加了修飾詞 「真」。嗎哪是神供應生命的畫面,耶穌免費提供了永生的生命,無需種或收,只是簡單地接受。

出埃及記 16:31-36 這食物,以色列家叫嗎哪;32摩西說:「耶和華所吩咐的是這樣:『要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代,使後人可以看見我當日將你們領出埃及地,在曠野所給你們吃的食物。』」33摩西亞倫說:「拿一個罐子,盛一滿俄梅珥嗎哪,存在耶和華面前,要留到世世代代。」34耶和華怎麼吩咐摩西亞倫就怎麼行,把嗎哪放在法前存留。35以色列人吃嗎哪共四十年,直到進了有人居住之地,就是迦南的境界。(36俄梅珥就是伊法十分之一。)