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出埃及记 12:21-18

本书概论

出埃及记是摩西五经的第二卷书。它继续了创世记中有关雅各一家(以色列人)移居到埃及的故事(创世记50),描述了摩西和亚伦被差派作为神在世上的代表,完成神救祂选民脱离埃及的奴役,并带领他们进入应许之地(迦南地)。它也涉及了脱离埃及的神迹救赎,该救赎是以埃及十灾和过红海开始。之后又描述了西奈山之旅和与以色列人所立的摩西之约。本书的最后一部分提及了帐幕的规格和建造,也就是耶和华自己在祂百姓中间的所居之地。

在出埃及记中,焦点转向了神百姓的救赎。


第十二章  总结

十二章继续讲述埃及的最后一灾第十灾,长子之死。它包括庆祝新宗教仪式,即逾越节和除酵节的必要指示;也包括灾难本身的记载,描述了耶和华走遍埃及地以及长子之死 (门楣门框上有血之家除外)。最终,法老允许以色列和他们的牲畜离开埃及。本章以有关逾越节庆祝的更多指示作为结束。

第十二章可划分如下:

  • 逾越节和除酵节的指示 (12:1-28)
  • 第十灾 (12:29-36)
  • 以色列人离开埃及 (12:37-42)
  • 逾越节的额外指示 (12:43-51)

21-28节记载了摩西在接受耶和华即将要做之事的描述后所做的事情。

他必须将信息转达给以色列人,于是,摩西召了以色列的众长老来,告诉他们去按着家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。然后他们就拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。

牛膝草是一种生长在西奈山和其它地方的芳香小灌木,与洁净相关 (利未记14:49;诗篇51:7),它表明那些顺服这些命令的人需要洁净,且接受洁净。同样,祭司会在许多情形下使用牛膝草洒血 (利未记14:51)。血要抹在门框 (门的竖框) 和门楣 (门上面的横框) 上,而不是洒在地上或门上,因为可能会踩到。从耶和华来的最后一条指示是你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。房子是避难的地方,也是因耶和华奇妙救赎之工而敬拜祂的地方。

从 23 节开始,摩西解释了为什么以色列人必须杀逾越节的羔羊和用血抹门。他说,因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。门楣和门框上的血是要救耶和华的约民脱离祂的审判和法老的奴役。以色列人要想逃脱 “毁灭者” 就必须顺服祂。

获救后,耶和华命令这例,你们要守着,作为你们和你们子孙永远的定例。它是要一直记念和庆祝的,甚至他们在应许之地定居之后也要如此。日后,你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地,就要守这礼。“礼” 一词可以译为“服务/服侍”。庆祝逾越节是事奉耶和华和享受祂恩典的举动。

以色列人世世代代都要如此行。逾越节的重要性也要传给每一代,因耶和华告诉他们,你们的儿女问你们说:‘行这礼是什么意思?你们就说:‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。’每一代都要向下一代转述逾越节的意义。这是耶和华约民必须知道和庆祝的有关救赎、供应和保护的信息。

逾越节所设立的形式以圣餐的方式传到了新约。耶稣在最后的晚餐中向门徒设立了圣餐,就是逾越节的宴席。耶稣将酒和无酵饼直接应用于自己身上,命令信徒今后要以这种方式记念祂的献祭。耶稣救我们脱离罪的奴役,因此我们要纪念。我们要吃饼 (无酵饼) 喝杯 (代表祂的血)。我们无需杀祭牲,因为耶稣基督是我们的逾越节祭物 (哥林多前书5:7)。祂是完美的祭物,一次献上,永远献上 (希伯来书9:28)。

百姓响应耶和华的命令,低头下拜。进一步的敬拜中,耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列人就怎样行。注意他们顺服的是“耶和华”而非摩西和亚伦。庆祝逾越节是耶和华的命令,不是他们的。

出埃及记 12:21-28 于是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说:“你们要按着家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。22拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。23因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。24这例,你们要守着,作为你们和你们子孙永远的定例。25日后,你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地,就要守这礼。26你们的儿女问你们说:‘行这礼是什么意思?’27你们就说:‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。’”于是百姓低头下拜。28耶和华怎样吩咐摩西亚伦以色列人就怎样行。