×

*本节注释中的经文以加粗字体来标注。

传道书 11:6-8 解释

Verses covered in this passage:

  • 传道书 11:6
  • 传道书 11:7
  • 传道书 11:8

所罗门召唤我们,即或承认世界是充满麻烦的现实,也要努力地、智慧地投资我们的时间,并保持一个感恩的态度。

所罗门转向了农业比喻,以继续他有关作为智慧投资者生活的论述。因为农民无法控制或预测风或雨 (1-5 节),所以他很智慧地在早晨撒种,晚上也是如此。只有神知道哪一个会发旺/成功。可能两者都会!勤奋和努力是良好投资的关键因素。

不要歇你的手” 神给我们精力去努力,所以我们当存心,在每一个时刻都智慧地投资,让我们的每一个举动都有目的 (包括休息)。我们可管理的最宝贵的资源之一就是我们的时间。所罗门建议我们智慧地使用自己的时间,不要浪费时间,而是在所有可用的时间内都要撒种

在谈到投资我们的资源时,所罗门似乎并不是早九晚五时间表的粉丝。他建议我们的产业从早晨开始,一直继续到晚上。古代农民必须要管理的资源之一就是白天。所罗门建议农民充分利用从日出一直到日落。就应用而言,每个人都被分配了一天中完全相同的小时,一周中完全相同的天数。传道书鼓励我们要智慧地使用我们的时间,这一点贯穿于整本圣经。以弗所书 5:15-16 说道,

“你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。要爱惜光阴,因为现今的时代邪恶。”

我们的投资导向不应该只与工作或金融计划相关,当在所有的资源上都应用投资导向,尤其是如何使用我们的时间。

所罗门从充分利用我们资源的主题 (农民不要浪费日光) 转向了有关生命周期的合宜态度。“日光” 是我们一生的时间。随着我们不断长大,我们朝着一天的终点不断迈进,就是死亡的黑暗。但是,生命中散布着黑暗的插曲。光本是佳美的,眼见日光也是可悦的,但也会有黑暗的日子。事实上,黑暗的日子必多,但我们应当学习选择为两者都感恩的态度。

所罗门说道,人活多年,就当快乐多年。我们合宜的态度是:活着是一个特权。我们应当选择享受生活的每一天,不只是尝试忘记黑暗的日子,也当想到黑暗的日子。从黑暗的日子里,我们可以学习和成长。在许多方面,黑暗的日子带来了为光明添加感恩的潜力。怀着感激之情老去是智慧的证据。我们可以控制的少数事情之一就是我们选择的态度或角度。所罗门敦促我们选择对所有的处境都怀有感恩,并在我们驾驭生活的各个领域间做智慧的选择。

这一段经文以声明作以结束,总结了我们思考未来的投资方法:所要来的都是虚空。译为虚空一词的是 “hebel”,意思是蒸气般的、神秘的。未来是未知的,是一个奥秘。这也就是为什么我们应当关注于我们真正可以做选择的当下。我们无法作未来的选择,但我们现在的选择会影响未来的发展。

我们知道未来会包括黑暗的日子光明的日子。当我们以投资的态度生活时,就不会害怕会发生什么,也不会为未来可能有的黑暗之日而痛苦。相反,我们会决定应用勤奋来改善自己所遭遇的处境。正如农民在早晨撒种晚上也撒种一样,我们应当保持勤奋,且不断投资,无论我们生活在光明的日子,还是黑暗的日子。

传道书 11:6-8 早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。7光本是佳美的,眼见日光也是可悦的。8人活多年,就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子。因为这日子必多,所要来的都是虚空。




查看其它解经注释:

  • 罗马书 10:6-8 解释

    保罗使用律法的传递者摩西的话来证明,甚至律法也显明义并非来自律法,而是信心。......
  • 路得记4:7-12 解释

    波阿斯在见证人面前完成了交易,得到了那块地,并娶路得为妻。......
  • 罗马书 12:2 解释

    罗马书 12:2 显明,当我们将自己的心意变为神的心意,而非按照世上的规定生活时,就活出了神的旨意。世界总是迫使我们罪恶地和自私地生活,但要活出神愿我们活出的良善生命来,就需要通过改变我们的思想,来改变我们的行为方式。......
  • 罗马书 7:9-12 解释

    律法是完美的,但我们不是。因此,律法非常清楚地显明了我们的不完美性和罪性。因为律法是完美的,而我们是有罪的,所以我们无法遵守律法。......
  • 出埃及记 37:17-24 解释

    接下来要制作的是灯台。建造这些物品的具体说明出现在出埃及记 25:31-40。......